Su Hijo y la Nueva Era

Capítulo Trece

Libros y revistas, una estimulación ofensiva

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  La literatura, quizás mas que cualquier otra forma de expresión, ha descrito con fidelidad a la Nueva Era. Una multitud de obras de ficción y no-ficción, muchas de las cuales ya ostentan la categoría de «clásicos», presentan el evangelio del siglo XX a quienquiera que pueda leer, o conozca a alguien que pueda (Alice y Stephen Lawhead en "Pilgrim's Guide to the New Age» [Guia del peregrino de la Nueva Era)}.


Mientras familiares y amigos animaban a su equipo favorito, dos jovencitas separadas del grupo permanecían en una esqui­na de la parte baja de las graderías, totalmente ajenas alas emociones del juego de campeonato de las ligas menores. Estaban inclinadas con sus cabezas metidas en una revista. Sólo de vez en cuando rompían su silenciosa concentración para señalar algo especial en una página, echar una risilla o intercambiar miradas de sorpresa.

Hacia el final del juego, cerraron la revista y pude ver el título: Sassy. Curiosa por el poder de mantener su atención, al día siguiente compre un ejemplar.

Mis ojos se abrieron a una nueva cultura de los adolescentes. (¿O será una nueva cultura formada por Sassy y otras pione­ras?) Además de maravillosos rostros y cuerpos complemen­tados con los correspondientes consejos de belleza, mostraba cómo estar físicamente en forma y conseguir la más provoca­tiva apariencia. «Después de ponerte un par de pantaloncitos de licra para andar en bicicleta y una polera con el dibujo de una calavera, ponte unos marbetes de patines como calaveras metálicas y signos de paz, en todo lo que se vea. Y cualquiera otra cosa que puedas encontrar con huesos cruzados, símbolos de la década de los sesenta y cosas sangrientas como manos y cabezas cortadas también servirán [ ... ] Ahora toma el último número de la revista Thrasher que comienza con palabras tales como "romper, golpear y desgarrar"».1

Mediante simpáticas entrevistas, Sassy trata de guiar al lector a los corazones de las parejas de lesbianas y homosexuales. Y lo alienta a usar una gorra cervical, como los mejores grupos de rock, y ver las películas correctas. Por ejemplo, «evita la película Sexo informal de baja calificación y casi una bomba, porque, después de todo, ¿dónde está lo divertido en estar mirando a una pareja de chicas haciendo lo que toda persona medianamente activa sexualmente sobre la tierra hace?»2

Bajo la columna «Las revistas de historietas son tus ami­gas» da una lista de «cuales son las mas atractivas: Los miste­riosos hombres-X, Batman: El chiste asesino, El lobo solitario y el Club, La búsqueda de Elf, e Historias de las adolescentes tortugas mutantes niñas.3

Decidí que si esto era lo que las muchachitas estaban leyendo, debería revisar mejor. Entonces me fui ala tienda de revistas cómicas e historietas del barrio y le leí una lista al vendedor. Me señaló su exhibidor con las últimas novedades. Mi lista coincidía. Como Batman: El chiste asesino estaba agotado, me sugirió reemplazarlo con El devorador o Mai, la niña síquicas, otros dos best-seller. Como estaba empezando a sentirme mal en esa tienda, rápidamente los compré todos.

¿Qué edad tienen los niños que compran esto? -le pregunté antes de salir corriendo.

De todas las edades -me respondió-. Desde los pequeñitos hasta los adultos

¿Cómo pueden los pequeñitos comprar esto?

No hay problema -sonrío-. ¡Ellos se consiguen el dinero!

Cuando llegué a cas a y empecé a mirar superficialmente aquellos tesoros contemporáneos, me fue difícil creer lo que estaba viendo. ¿Pequeñas criaturas leyendo esto? Pornografía, cruel dad, sadismo, violencia y ocultismo emergían de aquéllas páginas. En menos de cinco minutos había visto todo lo que me permitía mi capacidad.

Egoismo, sexo y violencia

La palabra sassy describe una actitud que se ve en las películas de hoy, en los grupos de amigos y en las salas de clases: «dados a contestar, impertinentes, físicamente vigorosos, distintiva­mente elegantes o ala moda».4 Esto compagina con el desen­frenado egoísmo de nuestro día: ¡Yo escojo mi propio camino, creo mi propia realidad; yo soy esencialmente perfecto y divinamente poderoso; yo soy mi propio dios!

¿Se ha dado cuenta usted cómo esta actitud arrogante se presenta invariablemente en las revistas de historietas? Gar­field, perezoso y cínico; el humor macabro de Far Side, y los deliciosos e incorregibles Calvin y Hobbes demuestran el mismo fraude: el éxito y la popularidad vienen por la arrogante autoconfianza, la machista autosuficiencia, el control manipu­lador y una sarcástica forma de abochornar a los de mas que se disfraza de humor.

La sección de jóvenes adultos de nuestra biblioteca local, «para personas des de los doce años de edad hasta último año de secundaria», dice nuestro bibliotecario que despliega una más sutil forma de la actitud de «sassy». Atractivas novelas para adultos hacen que los valores del humanismo/Nueva Era parezcan normales, divertidos y hermosos.

 

Judy Blume, «madrina del ascendente realismo adolescen­te»,5 escribe cautivantes novel as para niñas preadolescentes y adolescentes. Ala vez que sus libros sirven de guía a los niños a través de algunos de los más confusos años de sus vidas, también logran lo que los humanistas demandan y los adoles­centes desean: la separación de los deseos y las expresiones sexuales de toda restricción social o espiritual. Ellos respon­den las preguntas, deleitan la imaginación, y ayudan a los adolescentes a superar temores «falsos y anticuados concep­tos» y el sentimiento de culpa.

Los niños tienen el derecho de leer acerca de niños decentes que están teniendo relaciones sexuales y nada les ocurre. El sexo sin castigo es muy importante (Judy Blume).

Ellibro Forever [Por siempre] de Blume, «el volumen más solicitado por los adolescentes en la Biblioteca Pública de Nueva York», habla de las primeras experiencias de una jo­vencita con la intimidad sexual. Una cálida y persuasiva histo­ria da aliento a los jóvenes lectores sobre cómo manejar el coito, control de natalidad, y como manejar la preocupación de los padres: «No les digas nada a ellos, porque es "duro para los padres aceptar los hechos"».6

Igualmente duro para los padres es aceptar los hechos detrás de los ídolos populares de nuestros hijos. Llamando desde la estantería de una biblioteca para niños, Duran-Du­ran por Toby Goldstein habla del «simpático» grupo de rock que inició los videos de música pornográfica. Pasando por alto los sórdidos detalles de sus seductoras canciones y filmes, el libro presenta un seductor comercial para la desmoralización de los productos de Duran-Duran.

La violencia y vulgaridad en The Chocolate Wars [La gue­rra de chocolate] por Robert Cormier no es impedimento para que sea lectura requerida en los octavos grados. Respecto del autor, un editor de libros para el San Jose Mercury News comenta: «Nadie a los quince años quiere un libro para niñitos, y Cormier no escribe para ellos. Sus emociones sobre sexo, desilusiones, intrigas y conflictos vienen en porciones de tamaño adulto. En Fade, él cruza El hombre invisible, La mala semilla y las obras selectas de Stephen King».7

Promoción de las creencias y prácticas de la Nueva Era

Una selección de «fantasías para el tiempo de acostarse para fortalecer la autoestima» llenan un pequeño y atractivo libro por Michael Papas titulado, Sweet Dreams for Little Ones [Dulces sueños para pequeños]. Uno de ellos dice: «Tu nombre es ____ Fuerte. Tienes poderes especiales. Eres muy fuerte y puedes levantar cualquier cosa que quieras, no importa cuán grande o pesada sea[ ... ] Usas tu poder sólo para ayudar a los demás».8

Mientras esto puede parecer atractivo, como muchos de los hermosos libros para niños que existen actualmente, enseña imágenes guiadas, pero no por el Espíritu de Dios; visualización, pero no basada en la verdad; poder sobrenatural, pero no el poder de Dios.

Recuerde, el mejor fraude es el más peligroso engaño. Y esto puede que no sea nuevo. Si cuando usted era niño no leyó The Secret Garden [El jardín secreto], difícilmente se lo perdería hoy. Prominentemente exhibido en las librerías, ha ex­perimentado un sorprendente resurgimiento debido a que llena los principios básicos de la Nueva Era.

La primera vez que lo leí, no me di cuenta de que Francis Hodgson Burnett había escrito un persuasivo argumento para el panteísmo. Sin predicar, ella identifica su dios: una gentil y sana­dora fuerza que permea toda la naturaleza. Ella la llama Magia.

Típica de la mayoría de las manifestaciones «del lado her­moso del mal» esta magia toma características divinas y reali­za maravillosas proezas, como si fuera Dios. Óigalo de la boca de los niños. Nótese como su amada Magia exhibe todas las características de un dios de la Nueva Era.

Es verdad que lo que pensamos influye en lo que hacemos. Pero The Secret Garden [El jardín secreto}, nos dice más que eso. Dice que en realidad las ideas hacen que las cosas sucedan. Lo que pensamos crea realidad. [Esto} es análogo al punto de vista ocultista de que el mundo material es una emanación de la realidad mental y espiri­tual y, por lo tanto, si cambiamos el mundo mental, podemos crear una nueva realidad material. 9

●   Dios está en todo (panteísmo). «Todo es hecho por la Magia», dice el inválido Colin, «hojas y árboles, flores y aves, el tejón y los zorros y las ardillas y las personas... La Magia esta en mi... Está en cada uno de nosotros... »10 Mary y Dickon, nacidos en la India, que tienen una especial unidad con plantas y animales, asienten. Ellos se lo enseñaron.

 

●   Dios es una fuerza impersonal. «Si usted la llama [a la Magia] para que venga a usted y le ayude, llegará a ser parte de usted y permanecerá haciendo cosas».11

 

●   El hombre puede controlar y utilizar este poder cósmico a través del ejercicio mental, creando su propia realidad imagina­da. «Cada mañana y atardecer... », promete Colin, «voy a decir: "¡La Magia está en mí! ¡La Magia me está haciendo bien!"» 12 Más tarde, los niños se sientan, piernas cruzadas, debajo de un árbol -«como si estuvieran sentados en una especie de templo»-, mientras Colin canta afirmaciones acerca de la Magia, finalizan­do con: «¡Magia! ¡Magia! ¡Ven y ayúdanos!»13

 

Al fínal, un fuerte y feliz Colin testifica al poder de la Magia, y al placer de Satanás en enfocar la fe del hombre en un sumiso substituto de Dios.

 

Amor por lo oculto

¿Que tipo de libros te gusta leer? -pregunté a una niña de diez años.

De ciencia ficción -me respondió.

¿Cuáles son algunos de tus favoritos?

Los libros de Zilpha Keatley Snyder. Acabo de terminar de leer «El cupido sin cabeza». Y me contó la historia.

Eso se parece más a sico-ficción que a ciencia-ficción. ¿No te parece?

Es posible. Pero es una verdadera aventura.

¿Cómo te sientes cuando lees historias como «El cupido sin cabeza»? ¿Con miedo? ¿Un poco asustada?»

Es excitante y divertido. Me gusta.

La biblioteca de los niños tiene otros libros de Snyder. «¡Los niños de quinto y sexto grados los aprecian mucho», dice el bibliotecario. Yo revisé The witches of worm [Las brujas de Worm], la historia acerca de un gatito poseído por un demonio que mete en una serie de problemas a una pequeña niña solitaria. Al final, la heroína investiga la brujería, aprende una versión ocultista de exorcismo, y aparentemente prueba el poder del hombre para subyugar las irascibles fuerzas del mal.

Los preescolares también aman lo que asusta y lo mágico. Libros hermosamente pintados cuentan historias horribles sobre brujas, magia y hechicería. Un libro para pequeñitos, Little witch's magic spells [Encantos mágicos de la pequeña bruja] incluso viene con un juguete de brujería.

Niños de los grados elementales leen libros tales como Bunnicula por Deborah y James Howe, que es la historia de un pequeño conejo drácula que cada noche escapa misteriosa­mente de su jaula para buscar qué comer en la cocina. Mamá y papá no se pueden explicar por qué las verduras amanecen blancas y con marcas de colmillos.

Páginas gastadas y cubiertas arrugadas prueban la popu­laridad de libros como Dragontales [Cuentos de dragones] y Endless Quest [Búsqueda interminable], en los cuales el lector es el héroe. Ambos equipan a los jovencitos con diversas formas de poder oculto.

El último es publicado por los editores de Calabozos y Dragones. En Dragon of Doom [El dragón de la muerte], de Rose Estes, usted conquista a un mago malo con sus anillos mágicos, sus hechizos, su unión mental con sus camaradas para aumentar la fuerza, sus estados de trance, su clarividencia, su telepatfa mental y la sabiduría para la «clarificación de valo­res» de hoy. Al enfrentar al pavoroso Dragon of Doom, usted le ofrece esta instrucción contemporánea, la que supuesta­mente justifica cualquier acción: «[Destruye la humanidad] porque tú lo quieres y no porque alguien te haya ordenado que lo hicieras. Debe ser tu decisión»,14

Tanto las bibliotecas como las librerías ofrecen un amena­zador menú a los adolescentes. Aun niños de sexto y séptimo grados devoran seductoras mescolanzas de ciencia ficción, sexo, ocultismo y aventuras síquicas, incluyendo los horrores para adultos de Stephen King. Estas fantasías atraen sus mentes a un mundo de sueños demoníacos donde los fenómenos síquicos, las tensiones sensuales y los terrores ocultistas llegan a ser tan familiares como las rosas y los arcoiris.

Pintar un nuevo mundo

La cruel lucha por el poder de The Chocolate Wars [Guerra de chocolate] ilustra el egoísmo de la naturaleza humana y los horrores de la anarquía. Sin alguna forma de fuerza para mantener la paz y la justicia, los fuertes oprimirán a los débiles en las escuelas, en las comunidades, en las ciudades, en las naciones, alrededor del mundo. La historia da fe de ello. Pero todavía el hombre continúa tratando de alcanzar frágiles bur­bujas, como el sueño de una humanidad más perfecta la que -sin tomar en cuenta a Dios- pueda detener la competencia y vivir en paz.

The Butter Battle Book [La guerra de la mantequilla], por el doctor Seuss, una tragicómica parábola parabólica, sugiere que las guerras se desatan por diferencias tan triviales como ponerle mantequilla al pan por el lado equivocado, que es lo que los Zooks hacen. Pero los Yooks untan su pan «con la mantequilla para arriba ... ¡la forma correcta y honesta! »15

La estúpida guerra entre los Yooks y los Zooks se extiende desde la honda hasta el Bitsy Big-Boy Boomeroo, una bomba atómica. Mientras tanto, «las chic as del lado correcto Seusifi­cado cantan un inspirado himno: «¡Oh, tened fer ¡Creed en su mantequilla!»

La última pagina muestra a dos representantes -los abue­los Yook y Zook- cada uno listo para lanzar la mortal bomba sobre territorio enemigo. Las palabras finales parecen diseñadas para levantar miedo, pero -al igual que los programas globalistas de las escuelas- ofrecen sólo una ojeada prejuiciada y uniforme de un dilema extremadamente complejo y doloroso. «Abuelo», ¡e grité, «¡ten cuidado! ¡Por favor! ¿Quién la va a tirar? ¿Serás tu... ? ¿O será el...?>,16

Todos odiamos la guerra. Queremos vivir. Pero a veces Dios nos llama a estar firmes en lo que creemos, aun hasta el punto de arriesgar nuestras vidas. Por supuesto, esta clase de auto­sacriflcio no es un asunto de estos días. El asunto es la auto­complacencia, y el mundo ofrece muchas atractivas formas para alcanzarla.

Los niños mayorcitos disfrutan de un surtido fantástico de sueños futuristas. Mientras la ciencia ficción no requiere base científica, construye visiones aceptables de un universo evolu­cionado y una mente omnipotente, de humano, de robot o de extraterrestre, no importa. Algunas historias son ingeniosas y absurdas, como la serie de Douglas Adams The Hitchhiker's Guide to the Galaxy [Mapa de las galaxias para autoestopistas], de la cual también se puede conseguir un juego para computadora. Otros hablan de sobrepoblación, el uso de otros planetas para el excedente de población, viajes a través del tiempo, fantásticos robots humanoides que liberan al hombre de la esclavitud del trabajo, de la trascendencia mental y espiritual, de «patrones de probabilidad» que rompen cual­quier barrera imposible ... A menudo la ilusión fantástica inclu­ye imágenes distorsionadas de Dios elaboradas para satisfacer el sueño del autor junto con selecciones de las Escrituras para agregarle credibilidad.

Si los estudiantes pudieran discernir entre ficción y hechos, algunos de estos libros proveerían una lectura que provocaría a pensar. Pero no debemos dejar que visiones futuristas y miedos sin base nos nublen la vista del futuro de Dios. La Biblia nos dice que Dios está preparando un nuevo mundo donde su amor y poder serán la garantía genuina de paz. El invita a todos a venir. La puerta -Jesucristo mismo- permanece abierta y esperando. Mientras observa, Él llora sobre aquellos que se vuelven de sus propios caminos. Porque la tragedia es que mientras Jesús ama a todas las personas, la mayoría de ellas están distraídas con falsas visiones de vida presente y futura, y pocos aceptan su invitación.

Mientras tanto, Dios está preparando a su pueblo para pasar la eternidad con Él. Nos equipa para seguir la verdad en un mundo que odia su Palabra y escribe su propio evangelio. ¿Están sus hijos preparados para reconocer y resistir lo falso?

Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de Él, alumbrando Los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la esperanza a que él los ha llamado, y cuáles Las riquezas de la gloria de su herencia en Los santos, y cuál la supereminente gran­deza de su poder para con nosotros lo que creemos (Efesios 1.17-19).

 


 Notas:

     1.      «What's Next" [¿Qué viene ahora?], Sassy, julio de 1988, p. 14.

2.      «Watch It» [Míralo], Sassy, julio de 1988, p. 22.

3.      Christina Kelly, What now? [¿Y ahora qué?], Sassy, julio de 1988, p.14.

4.      Webster's Third New Unabridged Dictianary [Nuevo Diccionario inte­gral de Webstor], 1965.

5.      J.D. Reed, «Packaging the Facts of Life» [Envase los actos de la vida], Time, agosto de 1982, p. 65.

6.      Judy Blume, Forever [Por siempre], Pocket Books, New York, 1975, p. 129.

7.      Book Reviews, Arts and Books [Artes y libros], San Jose Mercury News, 27 Noviembre 1988.

8.      Michael Papas, Sweet Dreams for Little Ones [Dulces sueños para niños], Harper y Row, San Francisco, 1982, p. 48.

9.      Paul A. Bartz.

10.  Francis Hodgson Burnett, The Secret Garden [El jardín secreto], Henry Holt y Compañía, New York, 1987, pp. 187, 190.

11.  lbid., p. 188.

12.  Ibid., p. 187.

13.  Ibid., p. 190.

14.  Rose Estes, Dragon of Doom [El dragón de la muerte]. Un libro de aventuras de calabozos y dragones, TSR, Inc., Lake Geneva, Wisconsin, 1983, p. 84.

15.  Dr. Seuss, "The Butter Battle Book» [La guerra de la mantequilla], Random House, New York, 1984, p. 6.

16.  Ibid.


Capítulo Catorce: Libros y revistas, una estimulación ofensiva